Plusieurs fois on a abordé la complexe question de la mythologie pour l'Angleterre (cf sur ce topic) Tolkien cherchait à travers ses histoires à recréer un légendaire pour son Pays un peu comme Homère avec ses récits. Dans cet esprit, la Terre du milieu et les contes du Silmarillion (qui se terminent par le Seigneur des anneaux, lequel achève le 3ème Age) seraient une sorte de passé pour notre monde, pour l'Europe ; Aujourd'hui nous serions en gros au 7ème Age et la forme des Terres aurait changé. Tous les elfes auraient disparu de notre monde et seraient retournés à Valinor par la fameuse "Voie Droite" ( En gros : une espèce de voie céleste qu'empruntent leurs navires pour rejoindre le Royaume Bienheureux , lequel par contre dans un lointain passé était véritablement une ile sur terre accessible depuis la Mer)
Ces récits seraient donc une espèce d'uchronie (un passé recréé, l'exact inverse des récits des auteurs de Science fiction qui imaginent un futur lointain). La terre du milieu a existé pour de bon , bien avant la civilisation historique connue, bien avant l'apparition des Grandes religions, le Christ , bien avant le Moyen Age ...
Pour donner une cohérence et renforcer cet aspect Tolkien utilise pour son écriture un style ancien qui rappèle le Moyen Age, et fait appel à tout un tas de procédés qui réveillent en nous, lecteurs, une espèce d'imaginaire collectif enfoui inconsciemment au fond de nous.
Il fait aussi appel symboliquement à tout un tas de mythologies des peuples d'Europe du nord : le Kalevala (la mythologie finlandaise), l'Edda poétique (la mythologie scandinave, les légendes autour de l'anneau des Nibelungen etc) ou encore : Beowulf, les récits anglo saxons etc. Tout celà se retrouve (modifié à sa manière) dans ses récits ; Plusieurs personnages semblent être les échos de tout celà. Ceci renforce évidement l'impression de "mythologie réelle mélange de plein de mythologies existantes" et donc, par conséquent, l'impression de réalisme incroyable. La Terre du milieu a existé, on y croit , notre esprit veut y croire et il n'est pas difficile de le penser avec un peu d'imagination : c'est NOTRE PASSE.
Tolkien (ça n'aura pas échappé à ses lecteurs je pense) place aussi assez souvent des échos à d'autres grands mythes célèbres : Il reprend le mythe de l'Atlantide à son compte et celà devient : l'Akalabeth ou Atalantë, le récit de la submersion de Numénor (l'île des ancêtres d'Aragorn) au Deuxième Age du Soleil.
On retrouve aussi des allusions aux contes bretons : Beleriand , dans ses premiers écrits , était écrit Broseliand .. Gandalf est un personnage qui rappèle un peu Merlin , certaines épées évoquent un peu Excalibur, et l'une des îles en amont du paradis de l'Ouest avant d'arriver sur Aman s'appelle Avalonnë .. Ou plus exactement, Avalonnë est un port situé sur l'île en amont d'Aman (Valinor) qui s'appèle Tol Erresëa. On pourrait multiplier les exemples mais les contes bretons se retrouvent aussi dans tous ces récits, mélangés eux-même à tellement d'autres choses dont l'imagination si fertile de Tolkien lui-même.
Tout ça est assez fascinant. Pourtant il restera éternellement un petit regret c'est que Tolkien n'a pas vraiment eu le temps de parachever cette grand oeuvre, cet immense et fascinant projet dans le cours de sa vie. Son silmarillion ne fut pas publié de son vivant et c'est son fils, Christopher, qui le publia 4 ans après sa mort. En devant notamment faire quelques choix, dont on ne saura jamais vraiment si son père les aurait approuvé à 100% (en tout cas la littérature sur le net et en librairie à propos de tout celà n'est pas claire)
Et parmi les choses qu'on ne retrouve plus notamment dans le Silmarillion tel que publié en 1977 il y a justement cet espèce de lien si fascinant entre ces légendes et notre époque , notre monde, l'Angleterre.
Le Silmarillion est le récit des 3 Premiers Ages du monde et se termine avec la fin du Troisième Age et le Seigneur des anneaux. On ne sait pas ce qui se passe ensuite, le texte s'arrête. Rien n'est dit sur le lien, sur la jonction entre tous ces évênements (dénommés parfois les récits des Jours Anciens) et le futur (donc : à priori NOUS ^^ )
De plus c'est un texte raconté de manière brute, le narrateur est en quelque sorte Tolkien lui-même mais il semblerait qu'initialement Tolkien voulait le présenter de manière assez différente.
L'écrivain, évidement, c'est lui !! ^^ Mais le narrateur de ce vaste récit devait plutôt être un personnage rattaché à notre monde et à l'Angleterre du Moyen Age : le marin Eriol ( ou Ælfwine d'Angleterre , dont je parlerai un peu plus tard vous allez vite comprendre)
C'est ce marin qui un jour est parti des îles anglaises à bord d'un bateau, vers l'Ouest, après avoir entendu parler de légendes anciennes, et qui finit après avoir emprunté la fameuse Voie Droite par se retrouver , évanoui, échoué sur une plage. Des elfes le raniment et l'hébergent, il se trouve en réalité sur Tol Eressëa, la fameuse île en amont du paradis des elfes (valinor)
Là, Eriol / Ælfwine va entendre parler des récits des Jours Anciens, les elfes vont lui raconter les légendes à propos de la Création du Monde par la Musique (Ainulindalë) la trahison de Melkor / Morgoth, l'éveil des elfes, leur séjour à Valinor, la grande Guerre des Joyaux, les contes de Beren et Luthien , de Túrin Turambar et autres histoires du Silmarillion.
Eriol est donc un intermédiaire entre ces récits, ce passé imaginaire recréé , et nous. En tout cas c'est ce que semblait vouloir faire Tolkien vers le début de sa rédaction de son imaginaire (on retrouve en effet Eriol dans Le livre des contes perdus, qui correspond aux premiers écrits de Tolkien avant les années 1920.
Il semble qu'à la fin de sa vie Tolkien ait un peu abandonné cette idée (ou alors il envisageait que c'était trop difficile pour lui de donner de la cohérence à ses écrits un peu épars pour publier un Silmarillion sous cette forme, raconté par une sorte de narrateur comme Eriol et faisant le lien avec notre époque et notre monde. Le grand mythe souvent débattu de "mythologie pour l'Angleterre" ne semblait plus trop à l'ordre du jour, et il est malheureusement mort en 1973 , sans qu'on sache vraiment quelle forme aurait eu le Silmarillion s'il avait pu vivre plus longtemps pour le parachever à sa manière.
La publication qu'en fit son fils 4 ans plus tard est sans doute issue d'entretiens de fin de vie avec son père et je pense que Christopher Tolkien a cherché à le faire comme son père l'aurait voulu à la fin.
Ce topic est créé pour qu'on s'attache un peu à toutes ces questions. Il existe des sites web très intéressants qui traitent un peu tout ça et qui parlent notamment de ce fameux marin imaginaire (mais bien anglais ^^ ) Eriol. Tout à l'heure je vous ferai un petit copié collé de Tolkiendil qui aborde sa biographie. On trouve des informations aussi dans History of middle earth Volume 5 : The Lost Road (la route perdue) , ouvrage qui sera bientôt traduit en français et dans les librairies d'ici 2 ou 3 mois.
Dans ce topic du coup, on abordera aussi plus largement tous ces transmetteurs du savoir dans les récits de Tolkien. J'ai parlé d'Eriol mais il n'est pas le seul ^^ Si ces récits sont fascinants aussi c'est parcequ'ils s'accréditent de l'intérieur les uns les autres. Si Tolkien est l'écrivain du Seigneur des anneaux, il faut bien sûr imaginer que le véritable narrateur de la Guerre de l'anneau (et des évênements de sa préquelle : Bilbo le hobbit) est Bilbon lui-même , qui commence son fameux Livre rouge avant que Frodon ne le poursuive , Frodon qui le transmettra plus tard lui-même à Sam, après qu'il parte en bateau pour Valinor. C'est sam qui terminera sans doute le livre.
De même, les récits du Silmarillion et les légendes des Jours bien plus anciens sont l'oeuvre d'autres transmetteurs du savoir : notamment Rumil ; un elfe de Valinor qui a beaucoup écrit notamment sur les premiers temps du monde (le récit de l'Ainulindalë : la Création du Monde par la Grande musique des Ainur notamment, ce serait son oeuvre ^^ Et il l'a bien sûr appris avant de la transmettre par écrit, via les Valar, les dieux d'Arda, qu'il a cotoyé à Aman)
De même , on aura plus tard un autre conteur, qui lui-même recevra en héritage et analysera à postériori les écrits de rumil : Il s'agit de l'elfe Pengolodh, qui vécut à Gondolin , la cité cachée du roi Turgon, et qui plus tard après la chute de la cité se réfugia comme beaucoup de son peuple à l'embouchure du fleuve Sirion.
Dans ce lieu , se mêlaient tous les peuples de terre du milieu à la fin du Premier Age du Soleil qui fuyaient l'emprise de Morgoth qui se faisait de plus en plus totale. Les anciens habitants de Gondolin (dont Pengolodh faisait partie) se mêlaient ainsi aux elfes sindar du roi Cirdan , le Charpentier de Navire , ainsi qu'aux réfugiés du royaume de Doriath qui venait lui aussi de tomber.
or c'est à Doriath qu'un autre transmetteur du savoir : l'elfe Daeron écrivit plusieurs récits relatifs à ces jours anciens; c'est de Doriath que viennent aussi les fameuses Annales Grises. Pengolodh eut connaissance de tout celà et en fit plus tard une synthèse, qu'il enrichit aussi de son contact avec les nains de la Moria durant le Deuxième Age, avant de rejoindre valinor en bateau.
Bien plus tard lorsque le marin anglais Ælfwine arrive à Tol Eressëa et y rencontre les elfes , il y rencontre Pengolodh et ainsi le récit se transmet ^^
Nous verrons d'autres exemples de transmetteurs du savoir dans le topic , notamment Dírhaval des Havres ; Un ménestrel de Doriath, qui survit à la chute du royaume et se retrouve aussi à l'embouchure du Sirion avec les autres réfugiés de la fin du Premier Âge. C'est lui qui mettra sous forme de vers l'histoire de Túrin Turambar ( ou histoire des Enfants de Hurin) laquelle nous est connue (via Tolkien, écrivain et grand démiurge de tout celà ^^ ) à travers
plusieurs textes dont le fameux Narn i Chîn Húrin ; Le lai des enfants de Hurin (surnommé parfois le Narn .. )
( entre autre car il existe tellement de versions de cette histoire ! en vers, en prose ..!! )
Il est facile ensuite d'imaginer que Tolkien lui-même ait eu connaissance de ces récits d'un lointain passé qu'aurait transmis Eriol à sa descendance, jusqu'à lui ; Tolkien nous les révélant via ses oeuvres ^^
C'est probablement l'impression merveilleuse qu'il voulait sans doute donner initialement à toutes ces histoires.C'est vraiment un thème qui me fascine en tout cas.
)
La vrai bible c'est le silmarillon !!!
Et j'aime aussi voir le silmarillion un peu comme celà ! C'est fascinant en tout cas, cette volonté qu'il avait de rendre tout celà vraissemblant, d'honorer l'Angleterre et quasiment, d'égaler des gens comme Homère ou Lönnrot ( pour le Kalevala, qui l'a d'ailleurs beaucoup inspiré ) ; Je ne pense pas qu'il ait le même destin que Lönnrot et qu'à la postérité ça passe pour une véritable mythologie pour l'Angleterre, mais en tout cas pour moi il n'était pas loin de réussir, ah si seulement il avait vécu plus ( je pense aussi que s'il ne s'était consacré qu'à sa mythologie en faisant comme beaucoup d'écrivains qui se consacrent à plein temps à leurs oeuvres, en abandonnant ses activités de professeur, il aurait pu parachever son projet ) Mais quelque part, le fait qu'il n'ait pas fini, qu'on ait plusieurs versions , parfois inachevées, même si ce n'était sans doute pas voulu ( et du à un manque de temps de sa part ou des errements dans sa façon de concevoir le tout ) ça donne je trouve aussi une impression de vraissemblance, un peu comme les multiples versions souvent contradictoires que l'on a de la matière de Bretagne 
) il réécrivait le passé mythologique ... Et en fait, son fils a tout bousillé quelque part en présentant son père comme un romancier, et non pas comme un historien réminiscent 
