Un peu de mythologie : la gigantomachieFresque représentant la Gigantomachie, situé sur le Grand Autel de l'acropole de Pergame, actuelle TurquieAvant d'aborder la première gigantomachie dans Saint Seiya (celle qui opposa les saints d'Athéna aux géants dans un lointain passé d'après l'Hypermythe) faisons un petit détour (un peu de culture ne fait pas de mal ) par la Gigantomachie dans la mythologie grecque. Episode célèbre de lutte entre les dieux de l'Olympe et les géants. Bon je fais une petite synthèse de l'encyclopédie wikipédia, de plusieurs sites, et d'un bouquin de mythologie que j'ai.
Qui sont les GéantsD'après Hésiode les géants sont fils de Gaïa , nés du sang d'Ouranos lors de sa mutilation (quand Chronos le détrôna) Homère en cite quelques uns dans l'Odyssée, notamment les sujets du roi Eurymédon, et qui conduisirent ce roi à la ruine par leurs actions violentes et leur obstination.
La gigantomachie (littéralement « combat contre les Géants ») est un épisode de la mythologie grecque, qui fait suite à la Titanomachie (combat contre les Titans et Chronos, qui se traduisit par la prise de pouvoir de Zeus et des Olympiens et le renversement des titans)
La Titanomachie est justement la cause de la gigantomachie : En effet, après que Zeus et les siens projettent les titans dans le tartare, on peut penser alors que le monde est définitivement pacifié et sous le pouvoir des olympiens, mais il n'en est rien : Gaïa, épouse de Chronos , furieuse, décide de se venger :
En s'unissant à Tartare elle donne naissance à
Typhon, c'est un monstre effrayant, mi homme, mi dragon, de ses épaules sortent cent têtes de dragon, de ses pieds des vipères, son corps est recouvert de plumes et sa tête touche les étoiles, ses bras touchent l'occident et l'orient, tantôt il a la voix d'un taureau, tantôt celle d'un lion ou d'un chien, tantôt celle d'un sifflement. Typhon attaque Zeus, les autres dieux effrayés (sauf Athéna) se sont enfuis en Égypte en prenant la forme d'oiseaux ou de bêtes. L'un des épisodes les plus connus associé à cette fuite des olympiens devant le monstre concerne Aphrodite et Eros, qui pour lui échapper auraient pris la forme de 2 poissons, et auraient relié leurs queues avec une corde pour ne pas se séparer. Evênement à l'origine de la symbolique astrologique des poissons.
Zeus lui, ne fuit pas et resta sur place pour combattre. Il attaque le monstre avec la foudre et la serpe de Cronos, mais Typhon enroule ses queues de vipère autour de Zeus, lui arrache la serpe, lui coupe les tendons des bras et des jambes et le transporte inconscient en Cilicie dans une grotte. Mais Hermès vient au secours de son père, il récupère les tendons et la foudre de Zeus. Celui-ci retrouve sa force et attaque par surprise Typhon qui tente de s'échapper vers la Sicile, mais Zeus jette sur lui l'Etna et l'écrase. Ainsi, les flammes qui sortent de l'Etna ne sont que les foudres lancées par Zeus sur Typhon.
Typhon passe pour le père de plusieurs monstres tels que le lion de Némée, l'aigle du Caucase ainsi que des dragons.
La GigantomachieZeus aurait sans doute mérité un peu de repos après sa victoire sur Typhon mais il doit encore triompher d'une nouvelle attaque pour asseoir définitivement son autorité. Le danger vient encore de Gaïa, elle lance les Géants contre Zeus pour venger la défaite des Titans ou pour se venger de n'être pas assez vénérée par les autres dieux. Les Géants possèdent un statut intermédiaire entre les dieux et les humains, ce sont de jeunes guerriers forts et violents, ils attaquent l'Olympe en y projetant une pluie de rochers et d'arbres enflammés, le monde entier se trouve bouleversé : les îles sombrent, les fleuves sont détournés... Ils entreprirent même d'escalader l'Olympe en accumulant des montagnes sur des montagnes.
Les dieux olympiens se défendent mais les Géants sont toujours d'attaque, Zeus apprend qu'il ne sera victorieux qu'avec une intervention humaine, il charge donc Athéna de faire venir Héraklès qui n'est pas encore un dieu (Héraklès fut par ailleurs engendré par Zeus lorsqu'il s'unit à Alcmène) . Pendant ce temps Gaïa recherche une herbe d'immortalité qui pousse la nuit pour sauver les Géants, elle doit la cueillir à l'aube, mais Zeus interdit à Hélios (le Soleil) , Sélénè (la lune) et Eos (l'aurore) de donner la lumière, ce qui lui permet de récupérer l'herbe avant Gaïa, aidé par l'Obscurité.
L'affrontementLe champ de bataille se situe là où habitent les Géants, à savoir la Phlégra (« terre ardente »). Les chefs de file furent Eurymédon, Alcyonée et Porphyrion.
Les Olympiens se lancent alors à la poursuite des Géants affaiblis :
Alcyonnée, le chef, est tué en premier par Héraklès, Zeus tua Encélade en le foudroyant et Athéna se débarrasse de lui en l'écrasant sous la Sicile ; Telle serait l'origine du volcan Etna (même si d'autres versions semblent l'attribuer à l'emprisonnement de Typhon, cf plus haut )
Cet exploit précis a notamment inspiré les artistes du chateau de Versaille qui ont représenté le géant vaincu dans le fameux bassin d'Encelade qui déverse ses célèbres jets d'eaux.
Poséidon brise quant à lui une partie de l'île de Cos avec son trident et la lance sur Polybotès (ainsi se forme l'île de Nisyros).
Le volcan Nisyros , en Grèce Parmi les autres exploits des olympiens on peut aussi noter celui d'Athéna qui bat le géant Pallas ; la déesse l'écorche ensuite et revêt sa peau comme une armure. Telle est l'origine d'une de ses dénominations par la suite (Pallas Athéna)
Le redoutable Ephialtès quant à lui est tué par les flèches d'Apollon et d'Héraclès (une dans chaque oeil ! ) , la foudre de Zeus fait également rage, tous les dieux de l'Olympe participent à leur manière aux combats : ainsi Héphaistos approvisionne les dieux en fers rouge ; c'est également lui qui parvient à ensevelir Mimas sous une masse de métal : ainsi nait le volcan Vésuve en Italie !
Dionysos quant à lui utilise les sortilèges du vin pour griser et supprimer ensuite ses ennemis. Chaque Géant est achevé par les flèches d'Héraclès trempées dans le poison de l'Hydre de Lerne, sauf les prisonniers des îles. Ainsi, des cent géants, ils n'en reste bientôt presque plus aucun de vivant. Après leur victoire , les olympiens se partagent ensuite leurs domaines respectifs (ciel, terre, enfers , océans ...)
Le mythe du combat des dieux et des géants est un thème récurrent dans l'antiquité, et reflète sans doute la lutte entre l'ordre et la barbarie, ou l'opposition de l'homme et des forces vives de la nature. La tradition veut que les géants qui n'aient pas été tués au cours de cette lutte prodigieuse aient été enterrés sous les volcans , ce qui fournit une explication au danger de leurs éruptions.
Une vision de l'Etna en éruption