REFERENCES MYTHOLOGIQUES ET CULTURELLES
On peut noter que dans la mythologie nordique, Sigmund est le père de Sigurd (connu comme Siegfried dans les écrits germaniques), et non son frère comme dans la série Saint Seiya.
Dans Soul of Gold, on peut voir le guerrier divin combattre avec une arme, une épée en l'occurrence. Il s'agit d'un clin d'oeil à l'épée
Gram (autre nom de
Balmung) l'épée mythique d'Odin qui fut promise à Sigmund. Sigmund l'avait gagné car il était le seul à avoir réussi à la retirer d'un tronc d'arbre où elle était plantée (cette légende rappelle certaines légendes autour de l'épée Excalibur du roi Arthur dans la matière de Bretagne ... )
La créature associée à l'armure de Sigmund,
Grani, est le cheval du héros Sigurd dans la mythologie nordique. Il est le descendant de
Sleipnir, le cheval à huit pattes d'Odin, cheval qui dans Saint Seiya correspond à la forme de l'armure de Hagen.
Je vous propose de revenir un peu plus en détail sur ces références mythologiques.
Sigmund dans la mythologie nordique Sigmund est un personnage qui apparaît dans la
Völsunga saga (ou
saga des Völsung), célèbre saga islandaise épique qui raconte comme son nom l'indique l'histoire du clan des Volsung à travers plusieurs générations. Elle fut écrite vers le 13ème siècle de manière anonyme mais se mélange à diverses sources plus anciennes, notamment les fameux textes de l'Edda en prose et l'Edda poétique (fondements de la mythologie nordique)
L'histoire de Sigurd a servi de source à
Richard Wagner pour ses opéras, à
William Morris ainsi qu'au romancier de fantasy
J.R.R.TolkienSimund est aussi mentionné dans le poème anglo-saxon
Beowulf sous le nom de Sigemund.
Une petite généalogie pour commencer et fixer les idées.
Comme on peut le voir Sigmund est le fils de
Völsung (le personnage qui donne son nom au clan des Völsung et à la saga elle-même) lui-même considéré comme l'arrière petit fils du dieu Odin (donc Sigmund descend d'Odin
) Nous allons d'abord nous étendre un peu plus sur lui.
A propos de VölsungLes aventures et déboires de ce Völsung sont racontés dans la
Völsunga saga (texte en vieux norrois), et dans la
chanson des Nibelungen (en vieil allemand)
Völsung - dont la naissance est due à la volonté d'Odin - est un personnage de taille et force impressionnante, époux de la géante
Hljód . Ensemble ils eurent dix fils et une fille. Les plus jeunes de leurs enfants sont des jumeaux de sexe différent :
Signý, leur fille (ou Sieglinde), et
Sigmund, le plus courageux et beau de leurs fils.
Ci-dessous : Sigmund et Sieglinde (Signy)
L'épée Gram et les noces sanglantes ... Bon je m'amuse exprès à choisir ce titre pour mon paragraphe qui fait un peu "Game of Thrones" pour montrer qu'il n'y a pas que dans
Le trône de fer que les noces finissent mal. Vous allez voir
Völsung construit une grande salle au centre de laquelle se dressait un grand chêne appelé
Branstokk.
Siggeir, le roi des Goths, lui demande la main de sa fille Signý. Völsung et ses fils approuvent, mais Signy est moins enthousiaste. Le grand mariage a lieu dans la salle, lorsqu'un étranger apparaît. C'est
Odin, déguisé en grand vieillard borgne. Il se dirige vers le pommier et enfonce profondément son épée (
Gram, ou
Balmung) dans le tronc, prophétisant que l'épée est destinée à l'homme qui pourra la retirer du pommier avant de disparaitre.
Tous les invités du mariage essaient de retirer l'épée, mais seul Sigmund y parvient, et sans effort. On dit de cette épée qu'elle est capable de fendre la pierre et trancher l'acier. Le destin de Sigmund sera lié à cette épée et avec elle il acquiert une force exceptionnelle. Cette fameuse épée du héros mythique inspire bien évidemment l'épée Gram de notre guerrier divin dans Saint Seiya.
Mais revenons au mythe. Le beau-frère de Sigmund, Siggeir lui offre trois fois son poids en or pour l'épée, mais Sigmund refuse avec mépris. Furieux, Siggeir jure qu'un jour l'épée sera sienne et qu'il se vengera sur la famille de Völsung. Il rentre chez lui le lendemain, mettant fin précocement à la fête de mariage. Avant son départ, il invite les Völsungs à conclure la fête chez lui, quand l'hiver sera passé.
Trois mois plus tard, Völsung et ses fils partent pour les terres de Siggeir. Ils sont accueillis par Signy, qui les avertit que Siggeir leur a tendu un piège. Ils refusent de battre en retraite, malgré les suppliques de Signý. Lorsque l'armée de Siggeir les attaque, Völsung est tué et ses dix fils faits prisonniers. Mais ces derniers mourront chacun à leur tour, dévorés par un loup (qui est en fait la mère du roi Siggeir). Seul Sigmund en réchappera, aidé de Signý.
Ci-dessous une illustration montrant Sigmund enchainé face au loup
Pour la suite de ma présentation, je recopie ce que nous raconte
le site web mythologica.fr à propos des aventures de Sigmund.
Signy, obsédée à l'idée de venger ses frères, jette un jour un charme sur son frère Sigmund qui ne se brisera qu'une fois sa vengeance achevée. Sous le charme, Sigmund fait l'amour à sa sœur et de cette relation naîtra un enfant :
Sinfjolti. A eux deux, Sinfjolti et Sigmund aidé par l'épée d'Odin accomplissent leur vengeance. Signy révèle alors l'union incestueuse dont Sigmund a été "victime" puis se jette dans le brasier.
Bien après, Sigmund revendique le trône de son père, qui l'obtient. Après quelques années de règne, son fils meurt empoisonné. Comme chaque roi, Sigmund part défendre son royaume et au cours d'une bataille, Sigmund frappe de son épée la hampe de la lance tenue par un vieillard, c'est alors que l'épée se brise. Sigmund reconnaît Odin et sait que son destin est achevé. Les ennemis de Sigmund le blessent alors mortellement. Dans son dernier souffle, Sigmund dit à sa femme (
Hjördís) de ramasser les tronçons du glaive d'Odin. Car il connaît la prophétie d'après laquelle son fils obtiendra, grâce à l'épée reforgée, une récompense comme jamais mortel n'en a reçu. Maintenant sans roi, la reine Hjördís part alors se réfugier à la cour des Danois et donne naissance à un fils, Sigurd (connu sous le nom de
Siegfried dans la version germanique de ces histoires).
Petite remarque en passant : Tous les lecteurs de
J.R.R. Tolkien et du
silmarillion auront remarqué à quel point le célèbre auteur de fantasy a puisé dans cette histoire notamment dans son chapitre sur Túrin Turambar dans Le silmarillion ou dans Les enfants de Hùrin. On y retrouve le rapport du héros (Turin parallèle de Sigmund) à l'épée, dans un cas Gram dans l'autre Gurthang, on y retrouve la relation incestueuse avec sa soeur (Nienor Niniel) , le sortilège (qui est du au dragon Glaurung dans le silmarillion, lequel ensorcele Niennor) ; L'anecdote des frères de Sigmund dévorés par la louve évoque plutôt un autre passage du silmarillion, lorsque les compagnons de Beren - le roi Finrod Felagund notamment - sont emprisonnés dans les cachots de Sauron et dévorés par les loup garous de Tol-in-Gauroth. D'autres similitudes entre les histoires de Tolkien et cette volsunga saga existent notamment dans le seigneur des anneaux (on pourrait évoquer le parallèle entre Odin se déplaçant parmi les hommes sous l'apparence d'un mendiant, et le mage Gandalf, surnommé le Pèlerin Gris ... ) :
Ci-dessous : une représentation d'Odin, ancêtre de Sigmund et Sigurd, sous son déguisement de vagabond.
ou encore l'anecdote de l'épée brisée et reforgée qui n'est pas sans évoquer l'épée d'Aragorn, Anduril "la flamme de l'ouest", reforgée par les elfes d'après les fragments de l'ancienne épée Narsil ayant appartenu à Elendil. On pourrait d'ailleurs mettre en parallèle Siegfried (né dans l'exil de sa mère à la cour danoise) avec Aragorn le futur roi des Hommes du seigneur des anneaux né parmi les elfes à Fondcombe.
Tolkien aimait vraiment profondément tous ces grands mythes et ces sagas nordiques (on peut citer comme autres sources d'inspiration le poème en vieil anglais Beowulf, ou encore le kalevala qui contient la mythologie finlandaise) et s'est réapproprié bon nombre de ces récits dans ses histoires.
On peut noter aussi (et on ne s'en étonnera pas) qu'il a aussi réinventé la légende source de Sigurd (Siegfried) avec ses mots à lui, sous forme de poésie allitérative et qu'on peut trouver dans un ouvrage édité dans les années 2000 aux éditions Christian Bourgois, et nommé
The legend of Sigurd & Gudrun.
Pour plus de détails, voir ce lien 
Je vous invite aussi à écouter
les excellents podcasts de notre ami
Morgoth Bauglir (membre du forum)
Mais revenons à Sigmund et à la Völsunga saga. Nous allons à présent parler un peu du cheval de Sigmund (qui inspire l'armure de notre guerrier divin dans Saint Seiya)
Grani, le cheval de SigmundRevenons donc à notre histoire. Dans ce royaume danois où fut enfanté Sigurd, fils de Sigmund et Hjördís, travaille un maître forgeron,
Regin (Regin est l'équivalent du nain Mime dans la saga des Nibelungen) Doté d'un grand savoir, et à la surprise de tous puisque très secret, Regin prend Sigurd sous sa protection pour son apprentissage. Au cours d'un de ces voyages solitaires dont il avait l'habitude, Sigurd rencontra un vieil homme vêtu d'une cape et portant chapeau mou à large bord, il marchait en s'appuyant sur une lance en guise de canne. Le vieillard était borgne et son visage couvert d'une barbe grise. A Sigurd, il dit de choisir dans la prairie, au sein de son troupeau, le cheval qui lui plairait. Sigurd choisit
Grani, ce qui veut dire Robe Grise, rapide comme le vif-argent.
(Notez au passage encore une fois le petit parallèle avec Le seigneur des anneaux et certains chevaux, dont Gripoil le cheval de Gandalf ^^ )
Grani d'après une illustration de Fredrik Sander, édition suédoise de l'Edda poétique, 1893
Le père de ce cheval était
Sleipnir, étalon à 8 pattes d'Asgard et que chevauchait Odin lui-même.
Si Grani correspond à l'armure du guerrier divin Sigmund on peut rappeler que Sleipnir correspond à l'armure divine de Beta (que porte Hagen)
Ci-dessous : L'armure de Sigmund, représentant Grani
On peut au passage s'étonner que dans Saint Seiya Grani soit associé à l'armure de Sigmund, car c'était le cheval de son fils (Siegfried / Sigurd) dans la mythologie. Mais il était logique que Siegfried porte l'armure en forme de dragon censée représenter Fafnir, le dragon vaincu par Siegfried ; On pourra en revanche s'étonner que dans l'anime Saint Seiya Soul of Gold, il y ait aussi un guerrier divin associé à ce même dragon Fafnir, avec une armure censée aussi le représenter. Tout ceci fait un peu doublon (voire désordre) je trouve, dans Soul of Gold. Mais passons sur ce point.
les svinfylkingars : guerriers-sangliers ;
