Tiens je ne me souvenais plus de l'allusion au futur combat contre le cancer lors du combat de shiryu contre la bande à Geist ; Pour l'anecdote sinon, le château ressemble étrangement par son architecture au château de Neuschwanstein en Allemagne ( le fameux très beau château de Louis II de Bavière ) Or c'est ce même château qui bien plus tard inspirera aussi le château d'Heinstein ( ou Einstein ), celui de la famille de Pandore et repère des spectres dans le chapitre Hadès. Encore un exemple où finalement l'anime ( et les rajouts ^^ ) influencent bien plus tard Kurumada, un peu comme je pense, son personnage d'Orphée inspiré de Mime etc
Sinon je suis d'accord avec toute ton analyse, et c'est vrai - c'est ça qui est beau et prenant dans saint seiya - que chaque combat sert à quelque chose, ça va bien au-delà qu'une simple démonstration de baston ( Là j'aimerais qu'Andromeda Shun soit dans le topic lui qui me dit souvent que dans saint seiya c'est souvent un peu simple, stéréotypé, sans profondeur, pas comme Omega etc etc , je ne suis pas d'accord, il n'y a rien qui ne sert à rien justement, c'est tout le contraire, même les allusions mythologiques, ce n'est pas juste pour faire joli qu'on a telle ou telle parabole , je trouve )
Je dis ça car on avait eu plusieurs débats passionnés ( notamment dans le tchat à à propos de ça, et nos visions s'opposent. Saint Seiya est vraiment une oeuvre riche et très intéressante, MEME ( et c'est assez étrange et paradoxal ) dans les chapitres et les arcs qui sont les plus pauvres, les moins intéressants, les plus mal réalisés ; Tu l'as parfaitement résumé.
L'exemple de Jamian est typique, quand j'étais petit d'ailleurs je n'aimais pas trop cet épisode, probablement car je n'aimais pas Jamian, je le trouvais débile, moche, bref, tout le contraire de mes chevaliers d'or adorés plein de classe de puissance et avec leurs belles répliques chevaleresques
Sauf qu'en grandissant je me suis mis typiquement à beaucoup plus aimer certains épisodes d'avant la bataille du sanctuaire comme celui avec Jamian, déjà pour l'humour ( et quand on en a dans saint seiya il faut en profiter
) ; c'est un personnage croustillant, à voir évidemment avec un côté décalé mais quelle bidonnade ce perso !
Et évidemment comme tu l'as dis aussi pour tout le reste, je crois que jamais la relation entre Seiya et Saori n'aura été aussi belle ( je préfère ces scènes à celles du film Tenkai, pour être honnête ) et la réalisation est vraiment bien, avec la petite chanson ( censurée malheureusement dans l'ancienne version de la VF ) ; ce sont des passages plein de poésie, un peu naïfs aussi sur les bords ( Saori quand elle reprend conscience a quelque chose de nunuch et un peu lolesque quand elle court les bras ballants
) Mais c'est beau de les voir ainsi ces deux là, et ça préfigure tout le rapport Seiya / Saori par la suite, l'esprit de sacriice énorme de Seiya ( avant goût de toutes les batailles contre les chevaliers d'or, divins, mariners, spectres .. ) De plus , la scène où les corbeaux quittent leur maître pour entourer la déesse est très belle et chargée de sens. Saori apparaissait comme autre chose que la simple petite fille arrogante qu'elle montrait auparavant, et plus qu'une déesse avec juste un nom, une poirtée mythologique. On commence vraiment à voir ( mais on le commençait déjà aussi avec Babel de Centauri lorsqu'il trépasse ) certaines de ses caractéristiques majeures et qui en feront plus tard une divinité justement atypique, différente de Poséidon, d'Hadès, d'Apollon à savoir : La capacité à rassembler
rassembler les hommes, en leur accordant miséricorde et pardon, et rassembler même les animaux, comme si ceux ci avaient la capacité de reconnaître le Bien et le Mal, cette scène me fait souvent un peu penser à Orphée dans la mythologie grecque ( qui par sa musique rassemblait les animaux autour de lui ) On sent aussi émaner de la déesse une force tranquille qui pour le jeune spectateur que j'étais a du paraître très étonnante ( peut-être absurde à mon âge à l'époque ) mais on le voit pour la première fois, la force d'Athéna, ce ne sont pas vraiment des armes ( d'ailleurs l'interdiction des armes est symbolique aussi mais à mettre en parallèle avec sa personnalité ) c'est une force d'une autre nature. Là où les adversaires seront plus bourrins, et combattront avec des boule de feu, des attaques ( ses chevaliers aussi du reste souvent ) Athéna combat avec l'amour pour la race humaine, avec sa personnalité, et on le voit bien mais dans saint seiya, ultimement, c'est toujours ce qui fait le plus ( lorsque Seiya et les autres se retrouvent en difficulté ) c'est la force de certains concepts clé de la série opposés à des concepts plus épiques, c'est étrange , certains diront c'est naïf, absurde, mais c'est justement ça saint seiya.
Si on passe à côté de ça, et de cette singularité athénienne, on passe à côté de la série. Après, tous les autres combats contre les silver servent aussi à quelque chose, à annoncer ce qui se passe ensuite à développer tel perso etc ( tu l'as très bien dit )
Mais bref , sur tout ça on est d'accord, en revanche je trouve quand même les parties avec Docrates et Geist plus pauvres que ce qui suit, et plus mal ficelé, mais entendons nous bien, je trouve qu'il y avait une bonne idée à les ajouter ( c'est juste ce qui en a été fait au final qui me déçoit un peu, en plus des incohérences ajoutées à la série , toujours énervantes )
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et la fille aux cheveux verts veut battre Seiya je crois (et y a tout le bazar du pope Arlès 