Mythologie et divinités grecques

[Somewhere]

Les amours de Pan

Pan a principalement connu des aventures avec des nymphes, Syrinx tout d'abord, qui dû se transformer en roseaux des marécages pour lui échapper. Pan confectionna alors par dépit une flûte qu'il appela Syrinx, mais cette flûte traversa les légendes sous le nom de flûte de Pan. La nymphe Euphéné donna elle un enfant à Pan du nom de Crotos, un centaure qui serait à l'origine de la Constellation du Sagittaire. Enfin, la nymphe Echo, dont la voix merveilleuse rendait tout homme amoureux, fut attrapé par Pan et éparpillée sur toute la Terre. Il ne resta d'elle que l'écho de sa voix, d'où son nom, Echo...



Parmis les autres conquêtes de Pan, on peut noter Séléné, la Lune, ou un homme, Daphnis, le berger de Sicile...

[Likaom]

Pour Echo ce n'est pas qu'elle s'appelle Echo car il ne reste que sa voix, mais c'est le mot "echo" qui vient de son prenom

[alinéa]

ca l'air super intéressant tout c

[Somewhere]

Le culte de Pan

Pan est né dans les bois de la région de l'Arcadie, où il est vénéré par la population locale. Il fut tout d'abord représenté comme un bouc érigé sur ses pattes arrières, avant qu'au fil du temps il s'humanise de plus en plus pour ne conserver de son corps de bouc que deux cornes sur la tête. Les Satyres dont il partage la compagnie suivront la même évolution. Pan se voit ainsi attribuer les attributs suivants :

- la flûte de Pan ;
- les cornes bouc ;
- les pattes de bouc.



Outre l'Arcadie, une des grottes du versant nord de l'Acropole d'Athènes lui est également consacrée.

[phoenlx]

ah tiens je croyais qu'on en avait déjà parlé dans ce topic de lui

[Somewhere]

Pan dans la culture populaire

Pan fut souvent représenté dans la culture populaire, il a fait l'objet d'un tableau de Luca Signorelli en 1490 qui représente le Dieu Pan entouré des figures humaines âgées venant le voir avec leurs besaces remplies des Connaissances :



Il est également beaucoup repris dans la musique, avec notamment des thèmes et des chansons de Jean-Sébastien Bach, Claude Debussy, Georges Brassens qui lui sont consacrés. Dans la littérature, on peut citer les romans The Great God Pan, Le Dieu dans l'Ombre, La Flûte de Pan. Au cinéma, Pan apparait dans le film Sa Majesté Minor de Jean-Jacques Annaud sous les traits de Vincent Cassel.



A noter que le film Le Labyrinthe de Pan de Guillermo del Toro ne fait pas référence au Dieu Pan malgré son titre, le réalisateur indiquant qu'il s'agit d'une traduction inexacte du titre original du film, El Laberinto del Fauno.

[phoenlx]

oh bon sang, sa majesté minor tu as mis une référence à ce film
oui le labyrinthe de Pan c'est plutôt un faune, mais bon les faunes sont un peu reliés au dieu Pan non ?

[Somewhere]

C'était pas dans l'intention de del Toro de faire référence à Pan en tout cas.

[Likaom]

Im faut dire que Pan est devenu dans la culture grecque semblable a un satyre, donc le rapprochement Pan/satyre/faune est facile...

[phoenlx]

dans la culture grecque ? originellement il était différent ?

[Likaom]

il me semble que son apparence s'est modifié au fil du temps, sachant qu'avant de devenir satyre il était associé à la Lune et ses cornes n'était pas un lien avec sa forme de chèvre mais avec un croissant de lune.

[Kyoko]

Oui Il me semble aussi que c'est ça. D'ailleurs cette divinité a je crois beaucoup d'origines différentes dans la mythologie. En plus n'étant pas non plus une divinité majeure ni présente dans beaucoup de récit, elle est assez complexe.

[Somewhere]

Silène



Silène est un satyre, père adoptif de Dionysos qui a dû se cacher parmis les satyres pour fuire la colère d'Héra. Silène est, selon les traditions, le fils de Pan et d'une nymphe, ou de Pan et de Gaïa, ou encore de Gaïa fécondée par le sang d'Ouranos mutilé. Dans tous les cas, il nait à Nysa, en Asie. Comme la plupart des satyres accompagnant Dionysos, il personifie l'Ivresse. On raconte qu'il aurait participé à la Gigantomachie, et, avec le satyre Marsyas, il aurait inventé la flûte ainsi qu'une danse appelée... La Silène. Il est également le héros d'un certain nombre de contes burlesques, où son penchant pour le vin le mène à déambuler, ivre, parmi les mortels. Ainsi, un jour où il a trop bu, il s'égare en Phrygie et est recueilli par le roi Midas. Quelques jours après, Dionysos, inquiet, le retrouve chez le roi et, en remerciement, lui offre d'exaucer un vœu. Midas choisit alors de transformer tout ce qu'il touche en or. On raconte également que lorsqu'il est venu d'Arcadie, monté sur un âne, il s'est fait insulter à cause de son ivresse. Il invoqua alors Zeus qui lui permit de changer ses railleurs en baudet.

[Somewhere]

Silène, insulte ou éloge ?



Silène est souvent représenté durant l'Antiquité sous la forme d'un vieillard jovial mais d'une grande laideur, avec un nez épaté, des traits lourds et un ventre bedonnant. Il était assez courant dans la mythologie de se faire traiter de "Silène", notamment Socrate par le général athénien Alcibiade dans Le Banquet de Platon. Cette comparaison n'a cependant rien d'insultante, et est même un éloge : en effet, un usage consistait à dissimuler sous l'apparence de silènes des représentations précieuses de divinités olympiennes, comme des figurines d'Apollon en argent ou en or. Ainsi, se faire traiter de silène signifie que notre aspect extérieur est laid et repoussant, mais à l'intérieur il est « pareil à un dieu ».

[phoenlx]

Intéressant tout ça. J'aime bien tout ce qui tourne autour des satyres

[alinéa]

Oui tout cela me semble super intéressant ! Et ce qu'il dise sur les satyres c'est intéressant

[Somewhere]

Représentations artistiques de Silène

Silène a fait durant la Renaissance l'objet de nombreux tableaux, dans lequels il est traditionnellement représenté comme un vieillard bedonnant et joyeux, laid, lubrique, rendu grotesque par son ivresse. On peut citer les œuvres de Piero di Cosimo (Les Mésaventures de Silène, 1505-1507) :



Peter Paul Rubens (Silène ivre, 1616-1618 et La Marche de Silène, 1616-1617) :



Antoine Van Dyck (Silène ivre et Silène ivre soutenu par un faune et une bacchante, vers 1617-1618) :



José de Ribera (Silène ivre, 1626) :



Gerrit van Honthorst (Le Triomphe de Silène, vers 1623-1630) :



Enfin, une scultpure lui a également été dédié en 1898 par le français Jules Dalou :



Une sculpture visible dans le Jardin du Luxembourg à Paris.

[phoenlx]

il est bien grotesque ce personnage

[alinéa]

c'est vrai qu'il a un côté

[Somewhere]

Triptolème



Triptolème est un Héros de la mythologie grecque qui apprit à l'humanité l'agriculture et la civilisation, et est également considéré comme l'inventeur du végétarisme. Parfois fils aîné du roi d'Éleusis Céléos et de sa femme Métanire, parfois fils d'Océan et de Gaïa, parfois fils d'une fille d'Amphictyon et de Raros, Triptolème est très proche de la Déesse de l'Agriculture Déméter du fait que son père, Céléos, fit bon accueil à la Déesse déguisée en vieille femme lorsque celle-ci parti à la recherche de sa fille Perséphone enlevée par Hadès. En récompense, elle s'occupa de l'un de ses fils, Démophon, et le rendit immortel. Sa véritable nature fut un jour découverte et elle se vit alors bâtir un Temple par Céléos. Concernant Triptolème, elle lui donna un char tiré par des dragons et des grains de blé afin qu'il en répande la culture sur toute la Terre. Il apprend d'abord l'agriculture à Héraclès, puis aux Dioscures. Un jour, il descendit chez le roi de Scythie Lyncos, qui, jaloux de Triptolème, tenta de le tuer mais est métamorphosé en lynx par Déméter. Céléos devient à son tour jaloux de son fils, mais Déméter le contraint à le servir, et Triptolème institue les Thesmophories, des fêtes en l'honneur de Déméter. La Déesse en fait également l'un des premiers prêtres des mystères d'Éleusis, avec Dioclès, Eumolpos, Céléos et Polyxène. Triptolème possède également son propre Temple à Athènes.



Triptolème aurait également été, selon Platon, un Juge des Enfers aux côtés de Eaque, Rhadamanthe et Minos.

[phoenlx]

Un dieu que je ne connaissais pas du tout lui

[Aeriale]

L'inventeur du végétarisme ? Intéressant ^^

[Somewhere]

Les Cabires



Dans la mythologie grecque, les Cabires sont un groupe de divinités adoré à plusieurs endroits de la Grèce, et notamment aux îles de Samothrace, de Lemnos et d'Imbros. Ces divinités restent très mineures et mystérieuses, très peu connues des grecs. Le culte de ces divinités se seraient propagé en Grèce via le peuple Phénicien, mais ce serait mélangé avec les divinités du culte pélasgique, les premiers habitants de la Grèce. Parfois même, ils seraient confondu avec :

- les Curètes, des Dieux Crétois mineurs ;
- les Corybantes, des danseurs célèbrant le culte de la Grande Déesse phrygienne Cybèle ;
- les Dactyles, d'autres divinités mineures ;
- les Dioscures Castor et Pollux.

Certains prétendent que les Cabires sont des demi-dieux fils d'Héphaïstos qui ont accompagné Dionysos en Inde. D'autres sources leur reconnaisse Gaïa comme mère. Enfin, selon l'auteur Pierre Dubois, les Cabires seraient des nains intermédiaires entre les esprits de la terre et du feu.



A l'origine, les Cabires auraient été Axiéros, Axiocersos, Axiocersa et Cadmillos ou Casmillos. La mythologie romaine a repris ces Dieux en les appelant Vulcain, Mars, Vénus, Amour ou Harmonie. Les Cabires avaient des Mystères qui leur était consacré, du temps d'Orphée, dans lesquels il n'était pas permis de prononcer leur nom, ce qui renforça le secret autour de ces divinités. Leurs Mystères contiendraient également une part d'occulte. Les marins étaient ceux qui pratiquaient le plus le culte des Cabires, en Grèce puis à Rome, puisque Enée, un Héros de la Guerre de Troie, y fit connaître les Cabires. En effet, être initié au culte des Cabires protègerait des dangers de la mer. Le grand prêtre du culte cabirique, appelé Eues, recevait la confession de ceux qui se faisaient initier. La dernière cérémonie de l'initiation, qui ouvrait à l'initié l'accès des Mystères, s'appelait le thronisme : l'initié, après avoir subi les plus terribles épreuves, était assis sur un trône éclatant de lumière, le front couvert d'un voile, couronné d'un rameau d'olivier et ceint d'une écharpe, tandis que tous les prêtres et les mystes, se tenant par la main, exécutaient autour de lui des danses symboliques.

[phoenlx]

Je connaissais ces divinités seulement de nom, je ne comprend pas comment (d'après ce que tu écris) ils peuvent être confondus avec .. Vulcain à Rome ainsi que Mars, Vénus, ces derniers sont censés être les équivalents respectifs d'Héphaistos, Arès et Aphrodite non ? )

[fides]

Tiens, il est pas trop mal ce topic. Je le remonte doucement, en regardant les dossiers les plus intéressant. Beau travail Somewhere...
Je viens de passée la section sur Hadès.

[alinéa]

[phoenlx]

Il reste quoi à faire dans ce topic d'ailleurs ?

[Somewhere]

Plein de choses.

[phoenlx]

Je pense reprendre une partie de ce que tu as fais sur Athéna quand j'élaborerai la fiche Saori pour la rubrique Saint Seiya. Mais je ne cesse de retarder.

[fides]

Je pense reprendre une partie de ce que tu as fais sur Athéna quand j'élaborerai la fiche Saori pour la rubrique Saint Seiya. Mais je ne cesse de retarder.

Du genre...demain peut-être...ou dans 1 semaine.