Siegfried : DU MYTHE A L'ANIME
Siegfried était le fils des jumeaux
Sigmund et
Sieglinde. Alors je souffle juste deux mots de ces deux personnages : Un jour, un homme (Siegmund) demanda asile à un certain Hunding, qui était marié à la belle Sieglinde, mais cette dernière ne l'aimait pas. Siegmund et Sieglinde tombèrent amoureux mais découvrirent plus tard en discutant ensembles qu'ils étaient frère et soeur (elle avait été enlevée de chez elle petite) Leur amour n'en fut pas brisé pour autant et ils s'unirent malgré l'inceste.
Mais un jour alors que
Siegmund se battait en duel avec
Hunding, son épée (qui provenait d'Odin en fait) fut brisée et Hunding le tua. C'est Odin qui était intervenu pour briser l'épée malgré sa volonté profonde de voir Siegmund gagner. Odin voulait ainsi satisfaire le désir de sa femme la déesse
Fricka, furieuse après Sigmund pour son acte d'inceste et désireuse de le punir ...
Plus tard Sieglinde la femme-soeur de Siegmund accoucha du petit Siegfried et mourut en le mettant au monde. Orphelin, Siegfried fut élevé et entraîné par un nain,
Mime, frère d'
Albérich.
L'or du Rhin
Un jour le nain Albérich en poursuivant les ondines (des divinités féminines du Rhin) fut repoussé par elles ce qui le conduisit à une découverte fortuite : un immense trésor au fond du fleuve. On disait qu'on pouvait en forger un anneau qui donnerait à son propriétaire le pouvoir absolu sur le monde. Albérich vola le trésor aux ondines puis devint ainsi le roi des nains (les
Nibelungen) et ces derniers , devenus ses esclaves , lui forgèrent l'anneau et Mime (l'un des nains Nibelungen) lui forgea un casque magique qui pouvait le rendre invisible ou lui faire prendre n'importe quel apparence.
Or un jour les dieux Odin, le roi des dieux, et
Loge (dieu du feu) vinrent rendre visite à Albérich et lui volèrent l'or du Rhin, l'anneau et le casque. Albérich maudit l'anneau et se jura de le récupérer.
Odin et Loge purent ainsi payer en rançon les deux géants
Fafner et
Fasolt qui avaient construit le palais des dieux (le fameux
Wallalla d'Asgard). Odin eut beaucoup de mal à se séparer de l'anneau (ce dernier exerçant un pouvoir d'attraction intense, un peu comme dans le seigneur des anneaux, Tolkien s'étant d'ailleus inspiré de ce mythe) mais il s'y résolut tout de même et plus tard Fafner et Fasolt se battirent pour savoir auquel des 2 l'anneau appartiendrait.
Fafner tua fasolt, puis se transforma en dragon à deux têtes (comme celui représenté par l'armure de Siegfried dans Saint Seiya); Il emmena le trésor des Nibelungen, l'anneau et le casque dans une grotte et le garda férocement. Ses deux têtes lui permettaient d'observer dans les deux directions afin d'être sûr que son trésor était complètement en sécurité. Symboliquement elles représentent aussi l'aspect "double" de Fafner : Géant d'abord puis Dragon ensuite...
Bref, comme il a été dit, Siegfried , orphelin de ses parents fut élevé par les nains Alberich et Mime.
Alberich comptait se servir de Siegfried pour récupérer l'anneau gardé par le dragon et devenir maître du monde, ensuite il tuerait son fils adoptif ...
(on remarquera le parallèle entre la personnalité très fourbe du Albérich mythologique et celui mis en scène par Kurumada dans Saint Seiya, le Albérich guerrier divin de delta ...)
Or Sigfried avait besoin d'une épée pour tuer Fafner ; Il voulu ainsi reforger l'épée brisée de Siegmund son père (ayant à la base été l'épée d'Odin) or la légende voulait que seul celui qui ignorait la peur pourrait la reformer (encore un parallèle flagrant avec la fameuse Narsil / Anduril d'Aragorn dans le seigneur des anneaux).
Siegfried parvint à reformer l'épée, et la nouvelle épée d'Odin reforgée fut sienne. Cette épée portait le nom de
Gram, ou encore
Balmung, parfois appelée aussi
Adelring.
Ci-dessous : "Sigurd éprouve son épée Gram" (1901) illustration par Johannes Gehrts
ci-dessous : Dessin par Zadra, une fan italienne de Saint Seiya
ci-dessous : Le siegfried mythologique version saint seiya
Siegfried se mit en route pour tuer Fafner le dragon, avec son épée et chevauchant son cheval noir. Mime le nain, mort de peur, commença à préparer le poison qui devait tuer Siegfried au retour.
Siegfried arriva dans la grotte de Fafner, tua la bête et fut recouvert des pieds à la tête par le sang du dragon , ce qui le rendit invulnérable, comme s'il était revêtu de la plus puissante armure qui soit.
quelques images du Siegfried mythologique dans la série ( flashback épisode 95 )
Siegfried but aussi le sang de Fafner et se rendit compte qu'ainsi il pouvait comprendre le langage des animaux. C'est ainsi qu'en écoutant des oiseaux (des petites mésanges en l'occurence), il comprit l'importance du heaume magique et de l'anneau des Nibelungen et apprit que Mime voulait le tuer pour récupérer le trésor. Ce fut en fait Siegfried qui tua Mime !
Siegfried rencontra plus tard
BrunnHilde, l'une des
walkyries (vierges guerrières) , qui avait été plongée dans un profond sommeil par Odin ; Il l'en délivre grâce à un baiser. Il est intéressant de détailler la relation Siegfried / BrunnHilde pour mieux comprendre celle entre Siegfried et Hilda dans Saint Seiya (Hilda étant un peu le parallèle de BrunnHilde sur certains points):
Au départ Siegfried tomba tout de suite amoureux de Brunnhilde et de sa beauté. Mais cette dernière était une Walkyrie, une vierge guerrière, et elle désirait que Siegfried la "laisse pure". " aime-toi et laisse moi ; ne tue point ton propre amour ".
Mais ses sens et son désir profond la trahirent et l'amour fut finalement réciproque entre ces deux là, et ils s'unirent. Mal leur en prit car celà causa plusieurs évènements tragiques comme raconté ci-après !
ci-dessous : Brünnhilde et Siegfried 
Siegfried un jour s'en alla en laissant à Brunnhilde l'anneau des Nibelungen en gage de son amour pour elle.
Mais
Hagen, le fils secret d'Albérich, un nain aussi fourbe que son père, voulait se venger de Siegfried et prépara un piège machiavélique. Albérich connaissait bien la très belle princesse
Gutrune et le prince
Gunther de la ville où Siegfried était en train de se rendre.
Ces deux derniers étaient frère et soeur et Albérich leur promit respectivement Siegfried et Brunnhilde en mariage. Il fit avaler à Siegfried un philtre magique qui lui fit perdre la mémoire : Siegfried oublia sa bien-aimée Brunnilde et fut séduit par Guntrune comme Albérich le voulait.
Albérich demanda alors à Siegfried d'aller conquérir pour Gunther la belle Brunhilde (dont Siegfried ne se souvenait plus bien sûr.) Siegfried se coiffa du heaume magique, prit l'apparence de Gunther et alla réveiller Brunhilde qui dormait. Cette dernière comprit la ruse, démasqua Siegfried et l'accusa d'être un traitre puis se mit à le haïr.
Hagen put ainsi réaliser son plan machiavélique, sachant que Brunnhilde serait acquise à sa cause désormais, il vint la voir un jour pour lui demander de l'aider à tuer Siegfried. Brunnhilde désirant se venger de son amant révéla au nain la seule faiblesse de Siegfried : Lorsque ce dernier avait été recouvert des pieds à la tête par le sang du dragon, une petite feuille de tilleul s'était posée sur son dos à l'endroit de ses homoplates et de son coeur et le sang ne l'avait pas recouvert à cet endroit.
Ainsi fut scellé le sort de Siegfried : Un jour alors qu'il se désaltérait près de l'eau d'une source, Hagen le frappa lâchement par derrière à cet endroit précis, et le tua. Bon l'anecdote est brièvement racontée dans l'épisode n°96 de Saint Seiya, même si le nom du meurtrier de Siegfried n'est pas donné (vous pensez ! c'est Hagen, ça aurait légèrement fait désordre avec la personnalité de notre Hagen à nous dans la série qui est apparemment le grand copain de Siegfried , ça fait d'ailleurs partie des grosses différences entre la version Saint Seiya et mythologique, tout n'est pas copié collé loin de là et les scénaristes se sont permis d'énormes libertés ^^ )
Pour revenir à notre histoire mythologique, les flammes du bucher de Siegfried montèrent si haut qu'elles détruisirent la demeure des dieux (le wallala)
Hagen récupéra l'anneau et lui et Gunther se battirent pour sa possession. Mais Brunnhilde comprit ce qui s'était passé; elle prit l'anneau pour elle , et décida de le garder par amour pour Siegfried et en sa mémoire.
Mais l'anneau était totalement maléfique, et précipita le destin, il avait le pouvoir de corrompre les coeurs, comme dans Saint Seiya l'anneau corrompt la princesse Hilda. Cet épisode tragique sera ainsi le début du
crépuscule des dieux et le début de l'ère des humains car tous les dieux moururent lors de la dernière bataille (le
Ragnarök), l'anneau fut plus tard rendu au Rhin, et Hagen se noya même pour tenter de l'éviter. L'image de cet anneau maléfique qui revient au fleuve, le Rhin n'est d'ailleurs pas sans rappeler l'anneau de Sauron dans l'oeuvre de Tolkien ( Le seigneur des anneaux ) lequel passa beaucoup de temps dans le grand fleuve Anduin avant d'être récupéré par Déagol.
Toutes ces histoires issues de la mythologie scandinave ont été mises en musique par Wagner dans ses fameux opéra :
Siegfried et
le crépuscule des dieux mais la version wagnérienne diffère sur beaucoup de points de celle des sagas anciennes , il faut le savoir.
Dans Saint Seiya les scénaristes ont repris habilement la notion d'anneau maléfique, l'Histoire de siegfried vainqueur du dragon et rendu invulnérable par son sang (le Siegfried mythologique étant censé être un lointain ancêtre du Siegfried de notre histoire), ainsi que l'anecdote de la petite feuille qui se pose sur son dos, et d'autres éléments encore. En revanche les personnages de Hagen (ami de siegfried dans Saint Seiya et profondément lié à lui) ainsi que Mime n'ont pas grand chose à voir avec leurs parallèles mythologique de nains fourbes (ils nous sont présentés sous un jour beaucoup plus sympathiques que dans le mythe).
Pour la petite histoire le nom, Siegfried, provient de
Sieg ("victoire") et
Friede ("paix"), ce deuxième terme est d'ailleurs celui qu'on retrouve dans certains prénoms comme Friedrich ( qui donne Frédéric ... )
Siegfried est par ailleurs la version germanique de
Sigurd.
EDIT : J'en profite pour signaler que vous pouvez retrouver la version de cette histoire par le célèbre écrivain JRR Tolkien du Seigneur des anneaux , il s'agit du livre Sigurd et Gudrun édité il y a peu et qui évoque ces histoires sous forme de poésie allitérative.
voir ce lien 
Le personnage de Brunnhilde (amante de Siegfried mais aussi principale cause de sa perte) semble avoir inspiré Hilda au moins pour son nom et l'affection qui lie ces deux personnages dans Saint Seiya. Enfin, la fameuse épée d'Odin que Siegfried a réussi a reforger grâce a ses qualités dans la légende (coeur généreux et pur etc) correspond à priori a l'attaque de Siegfried dans la série ("l'épée d'odin" justement)
On notera aussi que le sang du dragon recouvre symboliquement notre héros de Saint Seiya à travers son armure divine puisque l'armure d'alpha représente le fameux dragon bicéphale, et l'une des attaques de Siegfried est d'ailleurs appelée "les flammes du dragon" : C'est comme si en quelque sorte Siegfried s'est approprié la bête, à l'instar du Siegfried mythologique, et comme beaucoup de héros de la mythologie scandinave (ou même greco romaine, c'est très courant ; On pense à Héraklès dont le corps était recouvert par la peau du lion de Némée qu'il a lui-même tué et si on revient à Saint Seiya cette fois cette dernière représenterait un peu l'armure du Lion d'aiolia ! )
Ci-dessous : L'armure divine d'alpha dans la série ( armure de Siegfried )
Bref , beaucoup de clin d'oeil à tout ça dans Saint Seiya. Or je ne voudrais pas finir par ça et enchainer brièvement avec les parallèles aux univers de Tolkien cette fois (tant pis je fais un peu de HS mais il y a autant de fans de Tolkien que de fans de Saint Seiya sur le forum donc ça fera pas de mal de rappeler un peu les bases et les sources d'inspiration de notre écrivain culte ! ^^ )
Quand les mythes scandinaves inspirent Tolkien et la fantasy moderneTous les amoureux du seigneur des anneaux auront bien sur remarqué les similitudes , aussi bien avec l'oeuvre maîtresse de Tolkien (le seigneur des anneaux, donc) mais aussi avec le silmarillion dans laquelle la mythologie et l'Histoire des terres du milieu est détaillée depuis ses origines.
on pense immédiatement :
d'une part à cet
anneau de Sauron qui, comme il a été dit, nous rappelle fortement l'
anneau des Nibelungen (pouvoir d'attraction, pouvoir de corrompre les coeurs, dans les deux cas l'anneau provoque la fin d'un Âge et le début d'un nouvel Âge).
le
heaume de Siegfried qui lui permet de changer d'apparence rappelle étrangement le heaume porté par un autre héros des récits de Tolkien :
Túrin Turambar ( ayant vécu au Premier Âge et dont les aventures sont narrées à la fois dans le silmarillion et dans le roman Les enfants de Hùrin ainsi que dans certains lais - lire :
Les lai du Beleriand ). Ce heaume qui est au passage appelé le
heaume du dragon de Hador.
Siegfried lui-même avec son destin tragique rappelle un peu
Túrin Turambar dans le
silmarillion, rattrapé par le destin lui aussi, et autre vainqueur de dragon célèbre (Túrin vainqueur de
Glaurung )
Mime est d'ailleurs un personnage qui existe aussi dans l'histoire de Túrin chez Tolkien et il s'agit là-aussi d'un nain qui trahit (malgré lui) Túrin en révélant le secret de son repère aux forces maléfiques de
Morgoth. Son orthographe est un peu différente (
Mim ).
Dans le silmarillion Túrin échappe par miracle au piège, et se venge en tuant Mim (comme Siegfried qui échappe au piège tendu par Mime , se venge en le tuant lui-même, c'est assez flagrant de ressemblance)
le dragon Fafnir gardant jalousement son trésor rappelle
Smaug (le dragon de
Bilbo le hobbit, mais il rappelle aussi
Glaurung, le dragon vaincu par
Túrin Turambar évoqué précédemment , lorsque ce dernier veille sur le trésor de Nargothrond, grande cité elfique qu'il a contribué à faire chuter)
les vierges guerrières dans la mythologie germanique (
walkiries) et notamment
Brunnhilde rappellent un peu
Eowyn (une autre vierge combattante !) et si on pousse un peu le parallèle on pourrait dire qu'
Aragorn est une autre espèce de Siegfried !
l'
épée d'Odin reforgée rappelle l'épée d'
Aragorn reforgée (
Narsil jadis, reforgée sous forme d'
Anduril dans
Le retour du roi) ; Dans les deux cas celui qui la reforge est un puissant héros au coeur pur et noble.
la liaison incestueuse
Sigmund /
Sieglinde n'est pas sans rappeler celle de Túrin avec sa soeur
Niennor Niniel qu'il épouse sans le savoir, dans le silmarillion.
ensuite le
crépuscule des dieux dans la mythologie nordique rappelle un peu le "crépuscule des elfes" chez Tolkien : dans les deux cas on a ensuite un nouvel âge avec l'avènement des humains, la fin d'une sorte d'age d'or (celui des Ases, les dieux d'Asgard dans la mythologie nordique, celui des elfes dans les mondes de Tolkien mais aussi des divinités de Valinor de plus en plus retirées et loin des affaires du monde)
Il y aurait sans doute bien d'autres analogies en creusant ! On pourra évidemment débattre de cela et comme il y a beaucoup de fans de Saint Seiya sur le forum, de mythologie, ET de Tolkien connaissant ses inspirations, ça pourra faire un bon gros débat sur les références croisées, sur les non-ressemblances aussi car dans l'une et l'autre oeuvre on le voit bien, il s'agit d'inspirations mais avec aussi de profondes divergences, des choses propres à saint seiya, propres aux récits de Tolkien et qui les rendent uniques. L'accusation que font parfois certains de repompages, de copier-coller est injuste et naïve. C'est entre autre ça que j'aborderai dans le paragraphe qui vient.
La force d'un mythe ( et autres éléments de comparaison avec Saint Seiya ) 
On a vu dans tout ce qui précède à quel point l'histoire de Siegfried et de Brunnhilde peut se résumer dans la phrase "Grand est le charme du désir, plus grande est la force de renoncement" !. Siegfried le vainqueur du dragon, l'être quasi immortel au courage infini qui a réussi à reforger l'épée d'Odin , qui a presque réussi à triompher de tout par sa force et sa bravoure ... lui si brave et victorieux en presque tout, sauf de son amour pour une femme qui le conduira
malgré elle à sa perte en révélant à Hagen sa faiblesse...
Parallèle très clair avec Saint Seiya où Siegfried, le plus puissant des huit guerriers divins est conduit à sa perte par Hilda, à cause de son amour pour elle qui l'aveugle complètement. Hilda, de même, ne souhaite pas sa perte mais est trompée par l'anneau et la tragédie les emporte tous les deux, l'un dans la mort, l'autre dans le chagrin éternel.
Ci-dessous : Représentation de Siegfried et Hilda version Saint Seiya par Marie-Christine, une fanartiste
Ces grands mythes, l'anneau des Nibelungen (mis en musique par Wagner , mis en poèmes et autre) , ces légendes inspirant littérature (Tolkien), dessins animés (Saint Seiya ...) sont là pour nous rappeler sans cesse combien il est parfois difficile d'infléchir un destin tragique, comment les hommes sont sujets à leurs propres démons, le pouvoir de l'anneau qui symbolise l'attraction pour le Mal en général, la volonté de Pouvoir ou de Puissance Absolue, l'Amour aveugle pour une jolie femme etc.
Dans Saint Seiya , il est toujours possible d'infléchir le destin par le courage l'abnégation, et parfois une petite dose de folie pour entreprendre une mission qui semblait perdue d'avance ... Seiya et ses amis, modestes chevaliers de bronze réussissent mieux que Siegfried le plus puissant serviteur d'Asgard à faire triompher la vérité et à ramener l'ordre. Chez Tolkien, des petits êtres simples, généreux et au coeur pur, des petits bonhommes issus d'un petit peuple oublié de tous , les
hobbits, arrivent à changer par leur courage et la pureté de leur sentiment le destin d'une guerre qui résonne encore dans tout l'Univers. Toutes ces histoires sont tellement empruntes de vérité et de morale qu'elles devraient nous guider sans cesse pour affronter les difficultés de notre propre réalité ... Il m'a semblé bon de rappeler au moins une fois vaguement sur ce forum qui est censé être un point de rendez vous de la communauté des fans de Saint seiya et de la communauté des fans de Tolkien, de rappeler un peu ces mythes nordiques qui ont inspiré fortement les deux histoires !! Pour notre plus grand bonheur ! ( En tout cas qui ont inspiré une partie de ces histoires car évidemment les influences chez Tolkien sont très nombreuses et pour Saint Seiya les mythes nordiques n'imprègnent qu'un seul des nombreux chapitres de l'oeuvre : le chapitre Asgard, mais il a beaucoup marqué les esprits en France ).
Certaines mauvaises langues et racontars sur le net réduisent parfois Tolkien à de la réutilisation (copier coller) de ces grands mythes de l'humanité (petite remarque visant notamment un ancien membre titilleur du forum qui s'employait à répandre cette idée
) d'autres disent pour se moquer aussi de Saint Seiya que c'est un mélange un peu cosmique, fou et absurde de plusieurs mythes et légendes, ces allégations sont déplacées, et c'est dénigrer je pense toutes les subtilités de ces oeuvres somptueuses et chacune belles à leur manière sur leurs supports respectifs, dans leurs genres respectifs (dans les deux cas, je suis autant amoureux de l'une que de l'autre) :
Les anciens mythes , qu'ils soient grecs, nordiques ou autres ne sont pas morts ! ils vivent encore dans certains dessins animés , certains mangas, ou certaines oeuvres littéraires , ils sont même multipliés par cent lors de la genèse de nouveaux genres (comme la fantasy , genre largement amorcé par Tolkien), ce n'est pas du repompage, c'est à la fois une manière de ne pas les oublier, de les rendre accessible à un public encore plus large ( car on a envie de creuser les inspirations, ce qui peut amener à revenir aux sources en faisant des recherches) , et aussi de les sublimer voire les réinventer pour élaborer des histoires qui nous ébranlent parfois encore plus que les légendes source !
). Hormis cette participation sur Saint Seiya, Edgard Givry est très connu aussi pour être la voix de McGyver ou encore de John Malkovitch. Il a également pu être vu en chair et en os dans Le Dîner de cons, Le Jaguar, La tour Montparnasse Infernale, Le Placard et d'autres films.
s'il n'avait pas eu un très léger point faible, ça aurait tourné au carnage complet, j'avoue 
Et puis il faut bien l'avouer, son armure divine est super classe